1. 知天命之年指的是多少岁，64年的多大了？

1964年在天干地支纪年法中，为农历甲辰年，此年属龙之人，在2021年，周岁57，虚岁58。也有人已经过了生日如今五十八岁了，到了快要退休的年龄了，在这个年龄之间，我们都称之为知天命之年。说明很多事情不在是需要去学习的年龄，而是能够通过自身的感悟能力去走自己以后的路了。

2. 知天命是多少岁？

释义：知天命是古人的形容人到了五十。拼音：zhī tiān mìng 拓展内容：造句1、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。

2、 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

3、天命不可违，却能够知天命，尽人事。

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

5、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。

6、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

7、十八成人，三十“儿”立，四十不惑，五十知天命，六十退休……做男人，拼搏事业，也要关心健康。照顾别人，也要爱护自己！8、50岁知天命是什么意思？一位朋友说：“是找到你愿意做到死的事情。”

这个不正规的回答我很喜欢。

9、所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。

10、转眼老爸已年过半百而“知天命”了，可在我这个眼见“而立”的儿子面前永远是个慈祥的不老翁。祝：老爸永远健康，永远年轻，永远幸福。

3. 天命之年是指多少岁？

天命之年是指五十岁。

论语中有吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，所以天命之年是指五十岁。

4. 制天命代指什么年纪？

天命之年是五十岁。 子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然，不会在过于执着的追求结果。

5. 知天命之年是指多少岁？

知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。“知天命”出自《论语·为政篇》。

知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。

6. 什么是天命之年？

天命之年就是指的人五十岁之后的称呼。五十岁，有五十肩的普遍疾患，有关节风寒的人，预先知道下雨即知天气变化（文雅的说法就是知道上天的命令）。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"

白话文的意思是孔子说：“我十五岁时便立志学习，三十岁能立身处世；四十岁时可以免于迷惑；五十岁时已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。”

扩展资料

1、初度：是指生日之时。

2、赤子：刚出生的婴儿。颜师古注：“赤子，言其新生未有眉髪，其色赤。”

3、襁褓：代指未满周岁的婴儿。

4、汤饼之会：指孩子出生第三天举行宴会。

5、加冠：指男子20岁。古时男子20岁加冠礼，表示已成年。

6、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

7、弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

7. 知天命古代叫什么？

“知天命”代指五十岁。

一、解释

“知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

二、出处

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(逾 同：逾)——《论语·为政》

三、出处释义

孔子说：我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。

三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。

四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。

五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。

六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。

七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。

扩展资料

人在各个年龄段的称谓

古人说知天命指的是几岁 知天命代指什么年纪_”知天命”代指什么年纪 ?

1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。（小孩子生出来是红色的，所以叫赤子。）

2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

3．孩提：指二三岁的幼儿。

4．龆龀：儿童换齿。即指七八岁的儿童。

5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

6．幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

7．总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。

8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因