1. 八字称骨算命表男版，中医能根据患者所出现的症状判断病情吗？
中医能根据患者所出现的症状判断病情吗？我是头条“好健康”，我有靠谱回答。
在回答这个问题之前，我们先来搞清楚几个概念。1.中医，一是指中国固有的医学；二是指用中国医学的理论和方法治病的医生。很明显，这个问题中的“中医”应该是指用中国医学的理论和方法治病的医生。2.症状，是指人体因发生疾病而表现出来的异常感觉和状态，如：咳嗽、盗汗、发热等。3.病情，是指疾病变化的情况。可以肯定的说，用中国医学的理论和方法治病的医生能根据患者机体因发生疾病而表现出来的异常感觉和状态判断其疾病变化的情况，即中医能根据患者所出现的症状判断病情。现在来详细谈谈中医能根据患者所出现的症状判断病情的理由。
一、中国医学的理论中医学是以中国古代阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切四种诊断方法相结合，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种手段，使人体达到阴阳调和而康复。中国医学的基础理论有：1.阴阳学说、2.五行学说、3.藏象学说、4.经络学说、5.气血津液学说、6.发病与病因学说、7.辨证论治学说。
二、中医诊断病情的方法中医主要是通过望诊、闻诊、问诊、切诊等四种方法来获取患者病情资料，掌握患者所出现的症状，进而以中医理论进行分析、辨别和综合，判断病情，明确病症，认识到疾病的本质后，确定治疗疾病的方法，采取相应的治疗手段，从而达到祛除疾病的目的。
1.望诊。中医通过观察患者神色、形态，以及身体局部、分泌物、排泄物的外观，可以初步判断病情。如:患者面色发黄为脾虚，发黑为肾虚；舌质淡红，舌苔薄白为正常。
2.闻诊。中医通过耳闻患者声音和鼻嗅患者气味来判断病情。
3.问诊。中医通过询问患者症状来判断病情，是获取病情资料的主要途径，如：一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因。
4.切诊。中医通过切脉来判断病情，对病脉现象归纳为“28脉”。
三、结论综上所述，可以肯定的说，中医能根据患者所出现的症状判断病情。
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2. 为什么算命的大多数都是盲人？
为什么算命先生一般都是盲人，我和你说，你只看到了表面现象。
算命不是一个小术，说小了为人解惑，趋吉避凶，如你看到的一些盲人，说大了可定国安邦，御龙钓鳌，如姜子牙，刘伯温。
过去算命的从业人员大多是秀才没有考上的小知识分子，他们功名路上没有指望了，由于有很强的易经的根基，很多人转投卖卜为生。
八字又叫子平术，根据生的生辰八字推算一生吉凶，书有，渊海子平，子平真诠，滴天髓，三命通会，都是根据《周易》经过数代名家慢慢发展的，所以读书人有这个优势从事这个行业。
但还有一批算命家是盲人，也被称盲派，盲人算命的多只是因为旧社会，只有算命和按摩两个选择，几乎就没别的选择了。盲派一般都是用一些铁口诀，因为盲人记忆力强，也能达到直断的效果。
所以说算命的并非一定是盲人，只是因为这个行业本身的原因，和盲人自身的不足，从业者有一大批盲人而已。
3. 称骨书准不准？
基于迷信和主观解释：称骨书是一种古老的占卜方法，基于人们对骨骼形态与命运之间的关联的主观解释。它没有科学依据，仅仅是基于迷信和个人信仰。因此，其准确性值得怀疑。
缺乏客观证据支持：称骨书的预测结果往往是模糊和广泛的，可以适用于大多数人。它没有具体的数据或客观的证据支持其预测结果，因此很难说它是准确的。
个人经历和环境因素的影响：人的命运受到众多因素的影响，包括个人的努力、环境的变化、机遇的出现等。称骨书只是从骨骼形态来进行预测，无法考虑到这些复杂的因素。因此，它很难准确地预测一个人的命运。
4. 孔明称骨法？
孔明的称骨法是一种卜算的方法，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创，其法将人的生辰八字，即出生的农历年月日时计算相应的“骨重”，然后根据“称骨”的总值来进行算命，测算一生的命运。
5. 此命推来主可癫是什么意思？
这句话的意思相当于镜花水月，水中捞月的意思。就是说劝你不要追逐一些看似很好却虚幻不可实现的事情，如果硬要去强求，会因此让你癫狂，就是佛家说的心魔，会产生心魔。解析：“一朵鲜花镜中开，似极好取不来”的意思是有朵鲜花开在镜子里，看着挺好看的可惜永远不属于你。
这里镜中花代表看似很好却虚幻不可实现的事情。“劝你休把镜花想，此命推来主可癫”的意思是劝你别去想摘下那朵花了，如果你非要去摘那镜中花你会疯掉的。
这是在劝诫不要追逐虚无缥缈的事情。扩展资料：“一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝你休把镜花想，此命推来主可癫”来自称骨算命歌中的四两八钱命。称骨算命是算命方式的一种，跟生辰八字算命、紫微斗数算命殊途同归，略有不同，固然都是用出身的时光算命，但比拟而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考核不过细，不太正确。
一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。
6. 命里无时莫强求大家能做到吗？
说起"命"，年轻人是大多不相信的，信命一般就五十多岁了，也就是知"天命之年了"那么人为什么要信命呢？当人们看到该成功的没有成功，不该成功的却成功了，还有意想不到的竞然岀乎了人的意料，这就想到了命，而命是人的发展变化轨迹，这个轨迹有时不以人的意志为转移，在人力所不能及的情况下就称之为命了。
真正感叹"命里有时终须有，命里没时莫强求"这句话时，己经就到了看透了世事，自己也己经定形无望的人才会说这句话，他们己被现实磨烁的一切归结于命了，而真正春风得意的人很难信命，他们认为事在人为，成功是努力的结果，只有哪些努力不够，挫折失败的人以命运不济找个借口罢了。
在人们迷茫的时侯，有人就想到了真正是命么的问题，于是就有了算命体糸，如八字、面相、称骨、等一系列算命术，这些给人们以心灵的慰藉，在模棱两可中，有些也能看岀三二八分，也就是经验总结了。
但总的来说，命运是靠不住的，只有经过不懈的努力，在成的情况下叫努力到家，在不成的情况下，就认命吧！消极等待命运是不会降临的。历史上有些说是好命的人栽跟头的不到少，命运的幸运儿必竟很少，一个不学无术的人，即使受命运光顾，德不配位，还能长久吗？
因此"命里有时终须又有，命里没时别强求"是句空话，没有实质意义，这种心灵鸡汤，不要也罢。
7. 武则天的称骨重量是多少？
武则天的八字是七两二钱。
称骨算命，也就是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同。虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种而已。
武则天之父，带着小武则天，去找袁天罡看相。当袁天罡看到还在襁褓中的武则天后，并没有注意是男孩女孩，也没有看武则天的骨相，因为太小了，骨相并没有成型。袁天罡直接问了武则天生辰，用称骨法的理论一看：七两二钱！
