1. 中元节的鬼会害人吗，七月半可以在外面过夜吗？

七月半是中国的传统鬼节，一般被认为是鬼门开的时候。传统上，人们认为这个时候鬼魂会出来游荡，所以不太建议在七月半在室外过夜。有些人会害怕鬼魂或者遭遇到不祥的事情。为了安全起见，最好在这个时候尽量待在室内，避免在晚上独自外出或过夜。

2. 中元节不敢出门的文案？

中元节晚上不敢出门的心情，可能是因为您害怕在黑暗中遇到不安全因素，比如鬼魂、灵异事件等等。如果您有这种情况，建议您保持冷静，多与家人和朋友交流，寻求他们的帮助和支持。另外，也要注意自己的安全，尽量避免在晚上独自出门，尤其是在偏僻的地方。

3. 人去世为什么要烧七个七？

人死后要烧七个七，也被称为“做七”，这是流行于我国各地的一种丧葬习俗，即每隔七日要设斋祭奠死者，共七七四十九日。

关于做七的最早记载，在南北朝的北齐时就已出现，至少有1400多年历史。那么人死后为何要烧七个七？主要的说法有两种。

一是佛法之说。这种说法来自于南北朝时期关于做七的相关记载。一些研究者认为，做七与南北朝时佛法中的生源说有关系。

生源说认为，人生有六道轮转，在生死之间以七日为一期，若七日到达时，仍未找到生源，则会出现第二个七日，依次循环。

直到第七个七日，死者则必然会生于一处。这种说法来自于大乘佛法唯识学派的《瑜伽师地论》，这是玄奘取回的重要典籍。

在做七的过程中，每隔七日要举行超度、祭奠。从这点来看，做七是佛法生源说催生出的一种习俗，大约成型于南北朝时期。

我们经常也能看到，有些人家做七时，往往会请僧人来做佛事，为亡者超度。从这个方面也可以看出，做七与佛事间的关系。

二是道家之说。做七时除了有僧人做佛事外，有些地方也会请道士诵经，民间的一些做七习俗与道家的地狱之说非常的吻合。

这也是做七源于道家的一个旁证，从清人赵翼的记载可知，做七习俗起于北魏，与道家在炼丹拜斗时的七七四十九日有关系。

据史料记载，宋仁宗赵祯驾崩后，朝廷就以道士诵经的方式来做七祭奠。可见宋朝做七大多与道教有关，赵宋一朝尊崇道家。

除这两大说法外，还有一些民间的说法，主要是一些魂魄之说。还有人提出，做七可能与周朝虞祭有关，即使亡灵得到安息。

当时对祭祀等级有严格的要求，只有诸侯在每次虞祭时才能以七日为期。在礼崩乐坏之后，七虞之礼被僭越，后流传至民间。

对于做七的来源和目的，目前说法很多，并没有一个统一的答案。

各地的做七都有哪些讲究呢？总体而言，做法都大同小异。即人死后，在头七要设灵供祭，每日哭拜，每隔七日要设斋祭奠。

在大部分地区，头七要由儿子为死者设灵座焚纸钱，并请僧人诵经，二七时要请道士还受生经。三七、四七可以由外甥来做。

五七通常比较重视，也是由亲属来做，各地略有区别。六七则由女儿备酒饭，无女者由侄女代替。七七也称断七，诵经除灵。

每逢七日要在家中点灯、焚纸、烧香来祭奠。孝子在百日内不能剃头刮脸，也不能赴宴饮酒。服丧期满，要到坟前祭奠换孝。

遇丧人家，当年春节时一般不贴红春联，只贴黄、绿纸对联。在广东一带，五七必须由外嫁女来操办，无女则由外嫁侄女做。

头七、三七、五七、七七被称为“大七”，这一天外嫁的女儿和媳妇们，都要争取第一个回家来做七，这一习俗被称之为“走七”。

在江浙一带，做七一般由女婿来主持。杭州地区在五七的前一夜，都流行搭望乡台。台上会放置死者的衣服，衣服上罩着伞。

天亮后，丧家会将纸花等物品焚烧，被称为"化库"。断七仪式都很重要，会有僧人道士来诵经，完事后子女用常服替换丧服。

在福建一带，不少人家只做头七和断七，漳平地区不做四七。在宁德还有呼七习俗，孝男孝女在头七跪在大门口将饭碗打破。

三七也由出嫁女偕女婿操办，并请僧道诵经，旧时还要请戏班。五七由孝男祭奠，仪式比较隆重，漳平还要举行“偿还”仪式。

七七时除去孝服，换上常服，女性在头上裹一麻布，男性在衣襟别一黑纱。做七时的贡品都是单数，点菜不点单就是这原因。

综上，做七习俗是一种古老的民间丧葬习俗，关于起因说法很大，但目的都是为祭奠死者，各地做七的习俗也有不同的讲究。

4. 为什么中元节称中元胜会？

中元盛会是中元节盛大的祭祀大会的意思。

中元节的来历是这样的：远古时代，鞑子入侵中原后，欺负百姓，害怕百姓造反，规定平日十户或者更多户家庭使用一把菜刀做饭，只有中秋节才每户有一把刀来七点西瓜，人们生活造成极大困扰。

于是人们就利用七月十五，用面粉捻成面人，里面放上纸条，纸条写上“八月十五杀鞑子”

人们为了祭奠在八月十五杀鞑子逝去的英雄，把七月十五定为中元节。

5. 有些地区的农村有忌月的习惯？

在农村有忌月的话，那就是农历七月了。老传统都说农历七月是鬼月或者鬼节，很多地方都这个忌讳。晚上不能出门、已经逝去的亲人会在这一个月的某个时间回来自己家里过节。亲人还得在家里摆上一桌子丰盛的菜肴给所谓的：吃。娜儿在小时候一到七月就会很害怕，晚上不敢睡觉，上楼楼梯都不敢走，这都是因为老一辈的人经常的念叨导致得心理阴影。

这不下个月又是鬼/忌月了，很多老人家会去店铺买很多香、蜡烛、纸钱，放在家里等时间到了就烧纸钱等等。在他们的意念里这是给逝去亲人送去财物，让逝去的人在那边过的好些，这是这个月是最思念亲人的月份。可能这就是忌月做这些事情的意义吧！

虽然做法想法荒谬、迷信，但是这也许是亲人们对故去人的最好追思！

6. 为什么很多农村地区七月十四就烧包祭祖了呢？

七月半，中元节，我们农村叫它“鬼节”，民间非常重视中元节，而“烧包”肯定要在七月十五之前烧的，有些地区是在七月十四晚上烧，有些地区却在七月十三烧，阿冰老家就是七月十三烧。用“烧包”这种形式祭奠对先人的哀思和孝道，过去很多人在外打工，七月半回不了家就会提前准备好“烧包”，在七月半之前的七月十三、十四朝着祖先的方位烧包。在农村，烧包除了孝道和哀思，还有祈福的意思。

传说七月半这天，逝去的先人会跑到人间检查自己的子孙善恶品行，所以传统中，很多人都会在七月半这天给先人祭奠很多祭品，阿冰老家通常会在七月半前一天就准备好祭祀用的水果、肉类、点心。在中元节之前还会有很多仪式和风俗，总之中元节一直都是民间最重要的祭祀日子。

而且每年七月半前后，庄稼时临成熟，祭奠先人，祈求丰收，家庭平安幸福，也让祖先看看后代鹅好日子。

在我们这里，中元节之前有很多活动，比如在每年七月半之前，我妈妈和舅舅会将逝去姥姥、姥爷的牌位挂出来，然后牌位下供奉鲜花、食物等，用舅舅的话说，这是“请先人”，不过我们这里并不是年年都请的，大的日子，比如先人去世三周年、五周年、十周年、二十周年等这样重要的日子，会在中元节前早早的迎接先人“回家”。

而且烧包之前，还要先封包，封包仪式也是几天前就展开的。什么是封包呢，我们这里就是用裁剪好的纸钱，一叠叠封起来，封纸上还写上心愿和哀思感言等。

然后还要烧包之前，准备好用金箔纸手工折叠的一袋袋金元宝，等待烧包当夜一起烧掉。

通常三周年、十周年等这样的大日子，烧包也相对隆重一些，除了上述那些之外，还要烧用纸封的房子、车子、电器、牛马羊等等物件，有的家庭孩子条件好，还会举办哀思演出，找来演出队在村子里演出三天。

近年来，由于环境污染等问题，也出现了一些人烧包选择电子产品影响烧包的，但不管出于哪种形式，自古以来中元节前烧包的习俗一直流传至今，这是一种孝道文化的传承，也是人们对逝去之人的思念。

（文/阿冰）

7. 为何害怕端午下雨？

老祖宗留下的很多话都很有道理，很多经过几千年的验证更让人信服。古令就有“最怕端午节的水，不怕七月十五的鬼”。

为什么要怕端午节的水呢？主要有三个原因：

首先是影响麦收、播种：端午节期间，北方地区的小麦主产区正处于既要忙着收，还要忙着种的芒种季节。农活忙碌是全年最为紧张的时刻，有句老话叫做“芒种、芒种，遇到亲家不说话”，指的是忙的就连遇到了亲家，双方也没有时间去搭话。记得上学时，到端午前后，家里在农村的老师会请假回去帮忙收麦子，就剩下几个老师给上课，那时体育、音乐老师家里都是市里的，不用回去，连上好多节体育课、音乐课，所以我们都盼着多点麦收时节[偷笑]。逐渐成熟的麦子是需要在有限的时间内收割完毕，最为担心的莫过于是出现下雨，所以麦收也被叫做龙口抢粮。这也源于过去机械化没有普及，麦收要全靠人力收割。如果正值收割期间下起了大雨，麦秆变得潮湿、农田变得泥泞，是无法进行收获的。

而且下雨之后的潮湿闷热的气温，还会导致麦粒在麦秆上直接发芽。直接导致了减产。所以说端午节期间出现的降雨，对于丰收的影响是最为明显的。所以俗语叫做：有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。五月炎热的天气才利于收获。

第二，端午节出现降雨，潮湿闷热的天气，利于虫害的发展。民间有端午节下雨害虫多的老话，端午节习俗比如挂艾草、喝雄黄酒、佩戴香囊等，都是为了驱虫防病。害虫多会直接影响到庄稼的生长。也就形成了端午有雨是荒年，端午无雨是丰年的说法。同时蚊虫蛇蚁多，对人的身体健康也有很大危害！

第三是影响水上活动。端午节还有一个习俗就是赛龙舟，同时此时大部分地区已经比较炎热了，所以很多人喜欢下河游泳戏水。但是这段时间的水温不稳定的，水面上被太阳晒得感觉到是温热，但下层的水依然是特别的寒凉，如果再下雨，水温很低，很容易由于底层水寒冷异常导致腿部抽筋，从而导致溺水发生，而且民间传说在端午节这一天，也是那些溺水gui寻找替身的日子。端午民间有两不游的禁忌，其中之一指的就是端午节不宜游泳。同时很多地方都有端午节赛龙舟的大型活动，如果突遇大雨，也容易发生事故，前段时间白银山地马拉松事故就是天气骤变造成的惨剧。

下一句“不怕七月十五的鬼”又是怎么来的呢？

七月十五又称中元节，是祭祀上坟的日子。据传说这一天，是阴曹地府鬼门打开的日子，已故祖先可回家团圆，这一天那些有后人的，会有人后人的香火祭祀。有的地方产妇生孩子，还选这一天剖宫产，认为这天出生的孩子会得到祖先的庇佑。

但也有一些无家可归的孤魂野鬼，因为没有讨得吃喝钱财，会在阳间游荡。但老话说不做亏心事，不怕鬼敲门，所以只要自己行得端、做得正，是不会有什么担心的，有句话叫做：我怕鬼，鬼却未伤我半分；我不怕人，却被伤得遍体鳞伤，其实也就是不怕七月十五鬼的真实写照。反观端午节的水，对于大家来说，反倒来得更为的直接，造成的危害较大，对此你怎么看？欢迎大家补充评论留言。

最后祝大家端午节安康[玫瑰]

祝大家

良友长相随，日日长顺遂。

游历天下景，家眷永安康。

愿今日，胜旧日，

无病，无灾，无难，

有趣，有爱，有盼。