1. 微信名测试吉凶打分，为什么人与人之间差距那么大？
人与人之间有差距，差距大。不用努力就什么都有，这样的人有，但是毕竟是少数的。周围很多人想要什么都需要自己去努力，不用努力的人很少。
如果足够努力了，却看什么都没有，或者是时间好不够，或者是努力还不够，或者是方法不对，需要变化方法，选择适合自己的对的方法。
很多时候，我们认为自己很努力了，但是还没有看到自己想要的结果，就很失望。其实，你刚刚努力结果还没有反馈出来。这需要一段时间才能体现出来，如果盲目地催促结果，也会一无所获的。
人们经常说，播种和收获不在一个季节。我们刚刚努力过，刚刚把秧苗插到田地里，就希望眼前出现果实累累的景象。但是，秧苗在土地里，需要经过孕育成长的时间。那一段时间是必不可少的，是发芽到生长、成熟得的过程。如果能够等待，最终的结果就会很好。这时，就想要结果，绝对是不现实的。如果在努力阶段投入够了，在收获的时候，自然会很有一个非常好的结果的。
也有一些人，很努力，方法不对。如果发现自己的方法有问题，就静下心来，向别人学习，看一看同行是怎么做的，专家是怎么讲的，改变自己的做事方法。一步一步来。如果真正和改过来了，就一定会有收获的。
所以，一般人要努力，努力到位选择对的方法来努力。
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2. 网名有吉凶之分么？
网名就是一代号而已不存在吉凶之分，所谓吉凶之说纯属迷信，起网名只要大气文艺好记就行，何来吉凶之说，大家不要相信迷信这类说法。
3. 为什么现在的算命先生越来越少了？
因为社会文明程度提高了，人们整体文化水平和人类文明提高了，并且大多数人都有算过命的经验，在几年甚至几十年的验证后认识到了算命先生云里雾里、真假难辨的江湖作为甚是愚蠢，也甚是后悔。这是原因之一。
从甲骨文研究中知道：古代占卜、部落首领及国王设坛，为部落为国家，预测天地风雨祸福，只是当时文明程度的表现。周易八卦，奇门遁甲称为古代玄学。到后来民间开始出现的麻衣神相等各种版本预测资料书籍，便发展到了算命这一行业的出现。
另一个最主要的原因：这几年反腐败抓了几千个贪官。学而优则仕，能当上官便是人之精英。而这些贪官，又是超级相信算命，大部分人为了仕途都算过命。当时算命的时候，算命先生给他们前程似锦、官至上卿、前途一片风花雪月。没有一个算命先生会说他们会进去。结果，进去了！十年来抓起的贪官有数千人之众，老百姓们看到这么多人进去了，还能相信算命的吗。既然没人相信了，算命先生没有市场了，能不少吗？
谢谢邀请
4. 如果出现了一个读懂了易经的人？
你的回答有点意思，给你打四十分;你的回答完全错误，给你打负的一百分，大家都会认为我在开玩笑，读完下面的文章，你或者会赞同我的观点！
一、给你打四十分如果你认为《易经》就是《周易》，我们来分析，看看你的答案是否正确。
周文王
1、《周易》的产生
周文王励精图治，奋发图强，民众欢居乐业，国家兵强马壮，昏庸残暴的商纣王疑神疑鬼，将文王骗至都城，软禁羑里，每天好酒、好菜招待，美女、歌舞相陪，文王心不在焉，百无聊赖，演绎《八卦》收敛性情，杜撰卦词排遣寞寞，七年之后，草稿粗成，后来武王夺取天下，安排一班翰墨高手，将文王著作润色字句、粉饰精制，遂成《周易》。
2、《周易》的发展
曹刿说：“肉食者鄙，未能远谋“，那些政治精英，擅长弄虚作假，而学术研究则是鼠目寸光、得过且过，所以管辂对《周易》的评价是：”自旦至今，听采圣论，岂有易之一分“，意思是从周公旦开始直到今天，《周易》虽然独秀天下，但是其中没有一丝一缕《易经》的内涵。
3、《周易》与《易经》的区别
《易经》是演绎事物运动规律的科学，《周易》是文王信口开河杜撰的小品文，两者南辕北辙，云泥之别：《易经》每一卦包含着万事万物的运动变化，《周易》每一卦磨磨蹭蹭说的是一件事，而且信口开河、杂七乱八。
4、《周易》算得上是小半部历史书籍
无可否认，经过历代文人或者所谓的易学家润色、修饰，《周易》文词精美、用典华丽，不但可以从其中学到许多字词造句，子乎者也，还可以从其中搜寻、挖掘出许多历史故事，也可以算得上是小半部历史书籍。
如果你认为《易经》就是《周易》，定性《周易》是历史书，有点意思，给你打四十分。
二、给你打负的一百分如果你认为《易经》就是伏羲所创《八卦》用来演绎事物运动发展规律的学问的衍生丶扩展，我们来分析，看看你的答案是否正确。
1、伏羲是一名科学家：
伏:伏侍、侍候，羲:气体，可以解释为所有暗物质。伏羲就是研究暗物质的天文科学家，后来的统治阶级拉虎皮作大敞，狐假虎威，以光芒万丈的科学家掩盖他们血醒的历史和笨拙的熊迹。
2、《八卦》的本质
八卦演绎宇宙时空中万事万物运动变化发展规律的科学，所以又称为《易经》，易字本意变迁，就是各种变化的象形字，最后定性为日、月变化的象形。的历史
3、《八卦》《易经》，《连山》《归藏》《周易》
庄子所谓”万物之始，至简至易，后衍化为繁“，《八卦》衍化为《连山》《归藏》《周易》，而《周易》由于皇帝大爷的身份，一支独秀，但是《周易》已经与《八卦》《易经》南辕北辙、相向而行，本质上已经走上歪门邪道。
如果你认为《易经》是《周易》，也是《八卦》，三者类同，从而定性《易经》是历史书，结果完全错误，给你打负的一百分。
问题：如果出现了一个读懂《易经》的人，发现这只是一本历史书，大家会是什么感受呢？回答：我们必须严格分清《周易》和《易经》的区别，否则经过三堂会审，同时给你打四十分和负的一百分，就会成为千古笑谈。5. 古人的夜生活和现在有什么差异？
独自一个人漂泊在外是种怎样的体验？
记得很久以前
网上有人说北上深这三个城市
虽然经济发展非常迅速
却没有能留住人的烟火气息
前段时间大火的纪录片
《人生一串》中也有一句话
没了烟火气，人生就是一段孤独的旅程。
说到底
烟火气息无非就是
下班能和朋友三杯两盏吹水聊天
回家和父母对象吃饭洗碗
大街小巷中嬉笑打闹的芸芸众生
而在一座城市中
最具有烟火气息的是什么呢？
没错，它就是
在中国
夜市兴起的时间由来已久
最早能追溯到唐朝
虽然近几年来有夜市兴起于汉朝的说法
但实际上
汉朝仅仅出现了夜市的萌芽
之前大火的《长安十二时辰》中
就出现了夜市早期形态之一
——元宵灯会
唐朝早期实行宵禁政策
虽然经济繁荣
但夜生活却不发达
暮鼓敲响以后
就不能随便出门走动
否则就要按“犯夜”罪处
但即使是如此严格的宵禁制度之下
每年的上元节
都有三天允许居民晚上出来看花灯
看花灯、踏歌、拔河
借着遍布长安城的灯火
一边吃着美食一边庆祝上元节
这就是唐朝夜市的雏形
到了唐朝中后期时
宵禁政策逐渐被打破
民间甚至冲破了时间的限制
在务本坊西门率先出现了“鬼市”
也就是后来的夜市
开成年间
唐文宗曾一度对这种现象表示反感
并下令禁止夜市
京夜市，宜令禁断。
——《唐会要》
但这时候的夜市已经形成规模
崇仁坊内甚至发展成
“昼夜喧呼，灯火不绝”
最终朝廷也只能捏着鼻子接受
在当时就有诗人写过
夜市千灯照碧云，
高楼红袖客纷纷。
水门向晚茶商闹，
桥市通宵酒客行。
——唐·王建
但这一切
到了北宋后就彻底不同了
和古代其他朝代不同
宋朝可以说是为数不多
几乎没有宵禁制度的朝代
在当时
北宋的商业经济发展非常繁荣
为了照顾商客们的需求
延长营业时间是必须实行的
而夜市
正是在这段时间里走向巅峰
在《东京梦华录》中就有相关记载
北宋东京商人除了白天营业外
还有着夜市和晓市
每天暮鼓后到三更是夜市
然后到五更时
又轮到了晓市开张
满打满算一天就休息四个小时
夜市直至三更尽，才五更又复开张，如要闹去处，通宵不绝。
——《东京梦华录》
夜生活极度丰富的宋朝人
甚至给夜市做出了区分
怎么方便怎么来
当时东京的夜市以不同街区
销售不同的商品而闻名
例如州桥夜市以饮食业为主
荔枝糕、香糖果子、旋煎羊、金丝党梅
不同季节都各有应季特色商品
各类小吃同样应有尽有
潘楼东街以娱乐业为主
茶坊、观舞、珠玉、纸画、令曲
无论你是男是女
只要进到夜市都能找到想玩的
当时不仅年轻人喜欢晚上跑去夜市约会谈恋爱
连著名泡吧达人宋徽宗
也喜欢大晚上去樊楼找李师师
从北宋东京夜市
到南宋临安夜市
宋朝繁华的街头彻夜灯火
可以说是真正属于百姓的夜晚
元朝时期
夜市文化曾经一度中断消退
但到了明清后再度兴起
但和宋朝不同的是
如果说宋朝夜市只在有限几个城市比较发达
那么明清时期的夜市
则发展到了各地各城之间
在夜晚这段短短的时间里
商业冲破了地域
人情冲破了亲疏
美食、娱乐、欢笑、人来人往
烟火气息填满了整个城市
给大地带来点点星光
来自五湖四海的陌生人
即使素不相识也能汇聚一堂
只要在这个小小的夜市里
你就是欢乐中的一份子
6. 你手机里有哪些逆天的app？
你说呢？
7. 好看的都市小说有哪些推荐？
您好，我是扑街话网文。
好看的都市小说w我知道，我来给你推荐一下。
庚不让的《俗人回档》（完结）
简介：
33岁的报社审读编辑边学道一梦回到高考前48天的高中课堂里，本来想囤房子一心当寓公的中年大叔依靠长年读报纸的信息积累，取得耀眼的成就。
事业成功后，边学道成立助学基金，支持年轻人创业，鼓励科技创新，弘扬正能量善举，热心社会公益事业，在成为商界巨子的同时，也成为了一代年轻人的奋斗目标和人生偶像，谱写出一部现代社会男人的梦幻奋斗史。
推荐理由：
和其他这类小说比最大亮点是和上一-世老婆的感情纠葛。
《俗人回档》的转折可以说是行云流水的，从开始的高考只剩48天，到大学里发明外挂赚钱，到和人开办工作室，到现在的弄- -一个运动俱乐部。每一件事情，因果分明;每一件事情，合情合理;最主要的是，每一件事情，其中的关键人并不是凭空冒出来的，而是作者经过精心的设计打下的伏笔。
行云流水，用来形容《俗人回档》真是贴切不过，人物塑造成功。一本小说，剧情是骨架，人物是灵魂。
如果你能塑造一-个历久睨新的人物，无疑你是成功的。在我这么久的书龄中，网文里也就记得很少的一部分。
比如，《恶魔法则》里的二皇子，我一直觉得他是个很有故事的男人，跳舞的书里也只有此人我念念不忘;《紫川》就比较多了，紫川三杰；还有更俗《山河英雄志》的徐汝愚，这个有抱负的主角;还有《亵渎》的罗格，这么经典的胖子怎么能少?
我所提到的这些，都可以视为网文里不可否认的标杆，是可以称之为经典的存在。
当然，我不是说《俗人回档》里有人物能到达上述的标准，我只是举些例子,证明，鲜活人物的重要性。
《俗人回档》里面出场的人物却也不少。每一个人物都有自己鲜明的特点，至少是不泯然与众人的特点。(出场打酱油的小混混一类不算啊。)
高中的周航、董雪，大学的舍友，叶维泽、杨浩、李裕、陈建、于今，其他的，严教授、单娆、徐尚秀、沈馥。反派人物，陶庆、左二代，以及一些小配角。
故事虽然是围绕着主角在写，但我们依然能分清谁是谁，在《俗人回档》里，名字不是简单的代号，而是一-个有性格的个体。
作者很擅长写---些配角人物的故事，比如仅仅出场一次的钱老师，这个悲剧女人。还有，美艳的老板娘。
会说话的肘子的《大王饶命》（完结）
简介：
高中生吕树在一场车祸中改变人生，当灵气复苏时代来袭，他要做这时代的领跑者。物竞天择，胜者为王。
一对没有血缘关系从孤儿院跑出来的吕树吕小鱼，贫穷倔强的在世上相互依存地生活着。在都市灵力复苏的浪潮中，遇到不同的人和事，属刺猬的毒舌兄妹俩一点点成长的故事。
推荐理由：
本书的金手指很有意思，虽说到了灵气复苏时代，；吕树的升级变强路线主要不是靠修炼，而是靠——贱。
语言的力量是无穷尽的，能把人噎死，能把天聊死，能把一碗心灵鸡汤瞬间变成毒药，而最可怕的是，如果这样一个贱人你还打不过他的时候。
换本书就是黑暗流恐惧大魔王的系统，愣是就这么被祸祸成了欢脱的贱人系统，也是没谁了。
这种暗戳戳的贱贱的快乐是最初吸引到我的地方，而让我留下来入坑这部小说的却是一步步见证着两个用冷漠外壳隔开世界保护自己的兄妹俩，在善意的人与事中，一点点融化坚冰的期许。
一大一小的两个雪人紧紧的挨在一起，孤零零的伫立在这个寒冷的世界里。
或许就是两个孤儿们最初的写照吧！
会做菜的猫的《美食供应商》（连载）
简介：
在遥远的东方，存在着一个数次拒绝了米其林三星评价的奇怪小店。
那里价格昂贵，一碗配汤蛋炒饭288RMB，哦忘了还有一碟泡菜，但就算是这样也有很多人排队等候。
那里不接受预定，只接受本人现场排队，无数人开着专机专程排队，当然并不提供停机位或停车位。
那里服务恶劣，竟然让顾客自己端菜收拾碗筷，对了还要擦桌子，哦！上帝这老板简直疯了。
推荐理由：
中华美食文！！！
同类型：五吨的《生活系游戏》
以上。
希望能够帮助到你。
