1. 免费每日一签每日一卦，民国第一外交夫人黄蕙兰有着怎样的传奇人生？

这是一个硝烟迷蒙的华丽史诗，她曾是富甲一方的华侨之女、奢靡至极力压宋美龄，被誉为“最美的远东珍珠”————黄蕙兰

难耐最终千金散尽，黄粱一梦空一场。

华侨巨富，爪哇华侨首富“糖王”黄仲涵之女，1893年出生于印度尼西亚，3岁生日时的礼物就是条80克拉的钻石金项链，十克拉的钻戒市值一般在两百万到一千多万之间，这80克拉的钻石项链现在最少也值16000000元！

而这条天价项链，因为擦伤了黄蕙兰年幼的皮肤被束之高阁，事后回忆道：“不过当我长大时我就不常戴它了，因为手头总是有新的。”唏嘘的是晚年的她要靠变卖首饰过活....

据说幼年时所住的黄宅有200多亩，相当于标志7140平方米的足球场18个之大，光光是维护房子的佣人就高达40多个，宅内还修又私人湖泊和马场，整座家宅宛若皇家宫殿般恢弘大气。

年少时黄蕙兰过着锦衣玉食的生活，家中设有中欧两式厨房，欧式厨房的总管曾是荷兰总督的大厨，就连与父母进餐时，身旁都有1个管家和6名佣人伺候，而且餐具都是纯银打造，这不就是唐顿庄园才有的画面吗？！

黄蕙兰也没有受过正规的教育，所有课程都是请人登门授课，1904年负笈美国能说英、法、荷、马来语，在说中文时她也可以用普通话、粤语和闽南语，是当时不可多得的才女。

黄蕙兰天生聪慧懂艺术还有情趣，年少时期就随母亲周游列国深知西方生活方式，又极富交际才能，被广泛赞誉为“远东最美珍珠”。

在1920年，27岁的黄蕙兰和顾维钧结为连理，成为第三任妻子，据说成婚的原因也十分的“质朴”，顾维钧有两个孩子需要母亲，而黄蕙兰需要踏入上流社会，这样的婚姻会幸福吗？

在布鲁塞尔完婚后，俩人从伦敦摄政街定制了纯金刀叉、生活用品，婚纱手套都镶满钻石、连订做的床单、床罩的扣子是以纯金做成的玫瑰花，每颗扣子上还镶嵌着一颗钻石，奢靡的嫁妆令人咂舌。

顾维钧回国为彰显其身份，黄蕙兰豪掷20万美金购置公馆。当顾维钧想在东北开农场时，她大手一挥就是买下23000多平方米的土地。但是918事变爆发日本占领东北三省，几十万大洋就这样没了…（PS: 90年代的一万大洋，幸福指数不低于现在300万的程度）

黄蕙兰依仗着父亲的多金与老公的地位，如鱼得水般活跃于各大国际外交之中，随着顾维钧的升迁黄蕙兰的交际圈也越发广泛。

参加白金汉宫战后首次宫廷舞会，与英国大使和英王握手，出席杜鲁门总统就职典礼，过着令人兴奋的日子这使她倍感荣耀。

黄蕙兰可是力压宋美龄，被美版《VOGUE》评为1920-1940年代中国"最佳着装"的女性。

时髦的上海女性把黄蕙兰视为民国时期的街拍icon，一度痴迷盲目的模仿到了令人啼笑皆非的地步，名媛初期代表。

她曾在《没有不散的筵席》的自传中，提到自己当时因皮肤病不能穿袜子，而光腿去了上海，第二天不明就里的上海女人都齐刷刷的跟上“潮流”冷天光腿。事后也不加掩饰的表明对追随者的鄙夷，说她们只是盲目的“冒牌”货。

就连宋庆龄都膜拜黄蕙兰的穿衣之道，初来北平的宋庆龄，着装略显老气还是旧时风格，宽松的上衣搭配裙装的两件式袍褂。

直到暂住黄蕙兰家中，观摩过她的衣柜并讨教了穿衣之道后才开始了旗袍“生涯”，成就了之后的优雅端庄的宋庆龄。

在2015以“镜花水月”为主题的Met Gala慈善晚宴上，展出了一件精湛的手工刺绣旗袍，而这件旗袍的主人就是黄蕙兰，在1976年赠与纽约大都会艺术博物馆。

这件百子旗袍出于1932年，靛蓝的衣料上绣有众多福子、亭台楼阁与金龙，中式的技法与西式的表现形式相融合。

而这件“百子嬉戏”旗袍在近期还被复活成功，时尚是经得起时间的考验的。

而且在当时流行以法国进口的素净、雅致图案的花卉衣料来做旗袍，而黄蕙兰却反其道而行之选用精致的老式绣花、古色古香泛着潋滟光泽的中国丝绸才是她的首选。

还引领了修身塑型、假高开叉旗袍的风潮，在那个文化颇受禁锢的年代也算是与时俱进，旗袍史里程碑的一笔。

当她去香港时，看到街边橱窗内给钢琴挡灰的古式绣花裙，裙子非常便宜，就买了不少带回巴黎，在一次晚宴上，她的这身穿着引起了轰动，之后这类古着裙的价格也陡然提升几百倍之多。

黄蕙兰非常喜欢收藏翡翠珠宝，其中备受她喜欢的是四只飘花翡翠手镯，是她丈夫顾维钧送给她的，价值9800万，四只手镯取自同一块料子，非常珍贵。

而且，她还开创了双手戴四镯的风潮，要知道在那个时候，这样戴在风水学里是犯忌讳的，但是因为黄蕙兰打破了禁忌，名媛贵妇们都争相模仿。

就连Federico Beltran为黄蕙兰绘制的画像中，黄蕙兰也是一身旗袍佩戴翡翠项链。

也因为她时常穿戴出入各大社交场合，尽显中国风韵翡翠就此走上国际舞台，备受外国人士和珠宝设计师的喜爱，便此享誉国际。

那是风雨飘摇的年代，史诗般的爱情不断更迭，从张爱玲笔下也可知晓，动荡的时局没有完满的章节，百世的芳华演绎多变的优雅，铅华洗尽隐于世。

感兴趣的朋友可以购买黄蕙兰的个人传记《没有不散的筵席》，其中的爱情故事犹如《如懿传》一般，从相知相守到分崩离析的爱情华丽史。

可是，即便拥有了荣华富贵，感情却无法圆满。外界传闻黄蕙兰喜欢赌博，和女生暧昧。36年后俩人终于分开。晚年的黄蕙兰住在纽约曼哈顿，生活的并不如意，据说这四只价值9800万的手镯因为生活过不下去便被变卖了，更可惜的是至今下落不明。

奢靡的盛宴，终以悲凉的烛影落幕了.....看完《如懿传》我觉得，如果要拍一部黄蕙兰的电影，邬君梅最合适不过了。

2. 上下传来事转虚是什么意思？

这是一卦签，字面意思是所求不得，万事皆成虚妄。

此卦虚名之象 凡事虚多少实宜守旧也 。

解曰：上下心烦 求闲不闲 欲望功名 守旧身安

家宅→祈福，自身→安，求财→阻，交易→不成，婚姻→不成，六甲→女，行人→有信，田蚕→半熟，六畜→可养，寻人→西方，公讼→亏，移徙→守旧，失物→难，疾病→祈保，山坟→吉

典故：

姓锺名馗。字正南。中南山人氏。唐时人。上京赴考。得状元。但相丑。豹头环眼。铁面虬须。唐德宗见怕。欲取消其名衔。宰相卢杞附和。锺馗打卢杞。德宗命拿钟馗。钟馗夺剑自杀。陆贽进谏。封为驱魔大神。锺馗以为鬼魔必在地府。遂往斩之。阎君曰：大凡人鬼之分只在方寸间，心正之鬼可为神，心歪之人即为鬼。姓锺大悟。阴间鬼魅有十殿阎君经理。遂返阳间斩妖除魔。成了捉鬼大王。

3. 气爽觉熙雍这首千是什么意思？

你这是求的签吧，或者是看的一卦词。解签：一马平川，事情很顺利，遇到事情总有贵人帮助，一帆风顺，自然心情不错，就像听到乐曲一样。

4. 这辈子跟谁结婚是自己认知内的选择还是命中注定？

我觉得吧，这个东西 缘分比较重要‼️在对的时间遇到了那个对的人！命中注定的事情！以我为例子，我和我老公是初恋，懵懂的少年时代，那会哪懂的什么哎，无非就是你对我好，我对你好！高中分开上大学，去了不同的城市学习，经历了大学异地生活 却还能彼此坚守着爱，毕业工作，初入社会的恐慌和现实，并没有被这残酷的现实打破，我们依旧携手同行共进退！曾经我们也大吵过，曾经我们也崩溃过，但是命中注定的事吧 我们依旧相爱 依旧相守，依旧通行，彼此拉紧彼此的脚步紧跟着进步，一步两步走出我们的一片天地！最终我们结束了十年的爱情长跑步入婚姻，如今已有一个可爱的小崽崽啦！[呲牙]

5. 为何却选择袖手旁观？

心头火热的赵公明在下山的那一刻起，已经注定了要身死上封神榜，这是天数。

《封神演义》中的商周之战，实际上就是封神之战。当时因昊天上帝掌管的天庭没有强兵能将，才有了三教共谈封神榜，编出三百六十五位正神。

三百六十五位正神从何而来？这就要从商周之战战死的人来选了。通天教主同意封神榜后，专门告诫弟子不许下山，还在碧游宫门上贴下静诵黄庭紧闭洞，如染西土受灾殃。不过，截教中人并不乏在殷商为官的，第一个是闻太师，因他之故截教众人连连下山；第二个是佳梦关守将胡雷，可不要小看他，他的师父是火灵圣母，火灵圣母又是多宝道人的徒弟，正是由此阐教和截教正式大战。

在这些下山身死之人中，赵公明是比较可惜的一个人。

赵公明是截教二代精英弟子，在峨嵋山罗浮洞修行。据赵公明所说，他是辟地开天就已成了道果，在天皇时已修成玉肌仙体。燃灯道人也是天皇时期修成正果，但赵公明明显更加厉害，因为他有着缚龙索和定海珠两样奇宝。如果不是下山身死，赵公明凭借定海珠证道成圣是没有问题的，不过他这人太急公好义了。

当时闻太师伐西岐，有金鳌岛十天君布下十绝阵助力。只是阐教接连破去天绝阵、地烈阵、风吼阵、寒冰阵、金光阵、化血阵，闻太师坐不住了，就想到了赵公明，前往峨眉山请他。赵公明听闻闻太师所说后，二话没说就同意了，并且还说道当时怎不早来。随即，赵公明收了一只猛虎下山而去。

赵公明确实厉害，修为和法宝都是一流。初出战，赵公明纵虎挥鞭打死姜子牙，其后，赵公明又以缚龙索生擒黄龙真人，定海珠连打赤精子、广成子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师，并且追得燃灯道人四处跑。不过，也是合该赵公明倒霉，遇见了散仙萧升，被他以落宝金钱收了缚龙索和定海珠。

定海珠失去后，赵公明再去三仙岛借来金蛟剪。这又是一件强力法宝，燃灯虽然得了定海珠，还是被赵公明以金蛟剪将坐骑梅花鹿给剪成两段。不过，倒霉的是又有散仙陆压道人以钉头七箭书暗算赵公明，最终赵公明只被射的二目血水流津，心窝里流血而死。

赵公明的修为很高，竟然如此凄惨而死，难道真的没人能救他吗？

在封神演义里，起死回生是一件小事。姜子牙被打死就有好几次，九龙岛四圣中的王魔以开天珠打死过姜子牙，被文殊广法天尊以丹药救活；赵公明以手中鞭打死过姜子牙，广成子以丹药救活了他；申公豹也用开天珠打死过姜子牙，惧留孙以丹药救活了他。还有黄飞虎、周纪也被陈桐以火龙标打死，黄天化带着丹药救活了两人；黄天化也被魔礼青打死过，被师父清虚道德真君给救活了。可以说对阐教中人来说，起死回生是件小事。

截教的修为并不比阐教差，并不见得不能起死回生。别人不说，通天教主已经可以重换世界了，起死回生救活赵公明是轻而易举的。不过，通天教主也是有着制约的，并不能随意救人。

赵公明找三霄借金蛟剪时，云霄就说过：

昔日三教共议，佥押‘封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言，‘弥封名姓，当宜谨慎。’宫门又有两句贴在宫外：紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人。

再到后来，琼霄和碧霄执意下山之时，云霄娘娘又说道：

“吾师有言：‘截教门中不许下山；如下山者：“封神榜”上定是有名。’故此天数已定。吾兄不听师言，故此难脱此厄。”

可见三教会谈对截教是很不利的，封神榜上大多数人要从截教出。这也是很显然的，三百六十五个神位必定不可能全部是凡人，阐教、截教必须出人，可是阐教就那么几十号人，必然大多还是截教出。通天教主也明白这个道理，专门将弟子们聚集到了碧游宫告诫，下山就难逃上封神榜之命，这是天数。既然是天数，通天教主再强也不能更改，只能嘱咐门人。

那么赵公明难道不知道吗？还是他忘了？都没有，赵公明其实一直都知道。在初下山对战之时，燃灯曾问话赵公明“赵道兄，当时佥押‘封神榜’，你可曾在碧游宫？”赵公明的回答是“吾岂不知！” 燃灯又劝说道“你既知道，你师曾说神中之姓名，三教内俱有弥封无影，死后见明。尔师言得明明白白，道兄今日至此，乃自昧己心，逆天行事，是道兄自取。” 可是赵公明依然是不为所动，这就已经注定了他的结局。

其实，截教中只有云霄是个明白人。在赵公明来借金蛟剪时，云霄就劝说他，截教又没有杀戒多逍遥自在，他实不该下山，还是早点回峨眉山去吧，等封神之战过去后自己亲自去找燃灯讨要定海珠。后来赵公明死后，申公豹再去三仙岛，云霄还是不愿下山，因为她知道下山必然上封神榜。只是琼霄和碧霄执意下山，云霄担心两个妹妹复仇心切，以混元金斗乱拿玉虚门人，就下山去亲自执掌了。说白了，云霄从来没想过下山，她下山也是不愿多伤阐教中人，只可惜最后还是上了封神榜。

有人说闻太师能救赵公明而不救，这倒不是。闻太师算出赵公明中了钉头七箭书后，赵公明曾问他“道兄，我为你下山，你当如何解救我？”闻太师也很是担忧，派了赵公明的两个徒弟陈九公、姚少司，让他们去抢钉头七箭书。这两人确实从姜子牙处抢走了钉头七箭书，结果却被杨戬变出商营，又变化成闻太师，骗过了箭书。这并不是闻太师没有帮赵公明，也不是陈九公、姚少司没抢到，而是被杨戬骗走了。当然，如果闻太师亲自前去，自然胜算更大，这也算是他没尽到最大的情分了。

其实，赵公明之死是注定的。就算闻太师亲自前去，抢过了钉头七箭书，难道真的会如陆压道人说的“箭书抢去，吾等无生。”这是必然不可能的，谁也阻止不了封神大业，没有陆压，也会有元始天尊出面。三霄不比赵公明更厉害吗？不照样是上了封神榜，就像燃灯说的赵公明是在逆天行事。到最后赵公明也算是明悟了，说了一句“悔吾早不听吾妹之言，果有丧身之祸！”可惜的是，此时一切都已经太迟了。

在封神演义的最后，也就是姜子牙封神之时，对赵公明有了个很好的评价：

赵公明昔修大道，已证三乘根行；深入仙乡，无奈心头火热。德业回超清净，其如妄境牵缠。一堕恶趣，返真无路。

心头火热，这是赵公明的优点，也是他的缺点。这是封神之战时期，太过仗义的赵公明必然是难以逃脱上封神榜之命的。

6. 祖先为什么要这样说？

01“不为良相便为良医”由来

宋代范仲淹到祠堂求签, 问他能否当宰相, 签词说不可。他又求了一签，心想“如果不能当宰相, 愿意当良医”，签词又说不可。他长叹“不能为百姓谋利造福, 不是大丈夫一生该做的事。”

之后，有人问他，大丈夫一生为什么不为良相就为良医呢。他说，“要普济万民，只有宰相能做到。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”

儒家思想主导的社会，人们信奉“万般皆下品，惟有读书高”“学而优则仕”。但科举入仕，那也是千军万马过独木桥，不是人人都能考取的。元代戴良说的好“医以活人为务, 与吾儒道最切近”。医者仁心，医者医药可以救人，经世致用，契合了儒家治国平天下的主张。可见，除了良相，还有良医，是文人大丈夫首选的两条出路。这就是“不为良相，便为良医”的由来。

明代李时珍自幼热爱医学，曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。23岁随其父学医，医名日盛。

李时珍38岁时，因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英裣聘为王府的“奉祠正”，兼管良医所事务。李时珍43岁又被推荐到太医院工作，授“太医院判”职务。三年后，又被推荐上京任太医院判。

经过27年的长期努力，李时珍61岁时《本草纲目》初稿。又经过10年三次修改，前后共计40年。李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》正式刊行。《本草纲目》凡16部、52卷，约190万字，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。李时珍也被称为“医圣”。

另外，像我们熟知的屈原、杜甫、白居易、苏轼、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅等等，也都不同程度地掌握一定的医学知识。

张仲景在《伤寒论》中说“进则救世，退则救民”。良相是为天下苍生，良医是为百姓个体。儒家讲穷则独善其身，达则兼济天下。身为良相，那么就在其位谋其政，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。为众生谋福利。身为良医，那么就悬壶济世，医者仁心，救死扶伤。良相和良医，一个治国，一个治病，看来二者也有某种相似性呢。

7. 如何理解易经中的同人卦？

天火同人，六十四卦排序第十三卦，

按八宫排序属离宫第八卦之归魂卦。

离下乾上，乾，健也，离，火而丽也。

二气同进，健而炎上，

乾务上进，离务实际、根本。

同途异致，性异但合也。

《易》曰：“出门同人，又谁咎也”。

六二，得位居中，

九三，积阴待应。

《易》曰：“先号咷而后笑”(九五爻辞)。

隔于阴位，不能决胜，先忧、难，后获合作方，喜也，故曰后笑也。

八卦复位，六爻迁次，周而复始。

上下不停，生生不息，易道之渊也。

天与火，明而健。

六二居内卦中，能奉从于阳(爻)。

吉凶故明，五行昭然。

金木水土，配六位相生，与坎为飞伏。

离宫归魂卦三公(九三爻)为世，上九宗庙为应候(应爻)。

此卦未婚男占婚者，主找外地之女，

若占生意、求财应不在本地，

求财、占婚、占仕，初、仲秋占最吉，

占仕冬占亦吉。

占求、考证书学冬占最吉，但来年阴二月看结果。

占子女，一女一子，先女后男。