1. 元亨利贞紫薇排盘，为什么网上的八字在线排盘排出来的八字不一样呢？

有的排盘软件是按真太阳时设计的，北京时间只是参照。

有些排盘软件需要输入出生地和出生时的北京时间，根据日晷原理，在北京时间基础上加减，这样的话出现的时辰和北京时间的时辰就有差别了。

比如，某人在新加坡某地出生，出生时是北京时间11点，那么由于新加坡是在北京的东边，东经为103，需要减去约68分钟，排盘软件会显示为巳时。

2. 研究易经要从哪里开始学？

易经实际和任何学问一样，有正统理论学派和实用门派两大类型。

一 所谓正统学派，就是学院派，就是从孔子"读易韦编三绝"之后，总结编撰的《周易经传》包括"六十四卦象,还有解释这些卦象的卦辞，爻辞"。也叫"义理派"主要是从文字考据，研究阐释易经理学，当然，也有预测功能。比如山东大学教授，中国周易学会首任会长，易学泰斗唐明邦《周易评注》、《周易纵横录》。

还有现代大儒，清华大学国学院创始者，民国时期哈佛毕业的吴宓先生，这些哲学家们研究了一生学问，又是"五四"运动后提倡科学教育的先驱，以他们的水平和见地，都在研究应用易经，可见有些人观念里认为周易是迷信的，只能说是对易经还不甚了解。

举例《吴宓日记续编第12册》，先生1965-1966日记有周易预测记载——

七月五日星期二

阴。20—29℃晨微雨,6:30起。早餐,牛乳,粥

今晨卜祷于父,得示云:“天地四时犹有消息,而况于人乎?

上午古典组上班。作材料上工作组,办进修班乃遵当时教育部之通令(各院校将招收研究生或进修生),寝息片刻。转晴。1:40出,中文系坐候。

其中提到的"卜祷";就是运用周易卜筮的预测。

二 义理预测，可以看当代易学家的书，如吉林大学历史系主任，博士生导师金景芳的《周易全解》。民国时期国学大师尚秉和《周易尚氏学》，里面有许多他本人预测民国时期战役案例。还有当代海派周易预测家华东师范大学古籍研究所长潘雨廷先生的《周易提要》。

三 还有一种实用学派，通俗说就是排卦算卦，有很强的预测功能。其实这一派要远早于义理派，比如我们现在看到的甲骨文，许多就是古人打仗，祭祀需要预测一下，课上文字，作为预测征兆之用。

还有《左传》里面，就有许多古人军事打仗前做得预测案例 ，这些案例的解释，在上面《尚氏周易学》都有尚秉和先生案例翻译。

如果要自学，自古以来流传下来的经典教材很多，如宋代邵雍的《梅花易数》，明代来知徳的《周易集注》，曹九锡的《易隐》。由于文言文较难理解，所以现在大部分人，入门级都从清代易学大家王洪绪的《卜筮正宗》

以及乾元亨的《增删卜易》。作为入门甚至提升，应付日常生活 ，工作升迁

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，经济预测足够用了。

还有当代易经研究大家，山东大学教授，博士生导师刘大钧所著《纳甲筮法讲座》

邵伟华《周易预测学例题解》。张延生的《易象延》，邓球柏的《白话易林》，黄易的《八卦象数预测法》，李涵晨的《一卦多断实例点窍》，廖墨香的《周易与经济预测》等等。

3. 元亨利贞是什么意思？

原句是不是这样的啊考《易·乾卦》：

乾，元亨利贞。……彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。 元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。

元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。

4. 你对六爻了解多少？

六爻，我玩过，仅仅是玩过六爻而已，没有系统认真学习，所以不算精通。

说六爻就非常的枯燥，我就给你们说说关于我玩六爻的两个故事吧。

十多年前，我认识的一个玩六爻的人，那时候我正在学六壬。看到他带着三个铜钱，我就知道他研究六爻的，毕竟我也曾经为了学六爻买过铜钱，而且必须是三个。

经过交谈，知道他姓张，我就叫他老张。他小学文化，至于怎么学六爻的，想必是下了苦工的，因为文化程度的确有点低，六爻要掌握的东西比较多。

有一天他来到我旁边，当着我的面摇了一卦，是《需》卦之九五爻动，变成《泰》卦，叫我帮他看看会有什么事情。

对于天天上班的人来说，能有啥事？自然没有啥事。他装好卦，我知道他的水平在初级阶段，他知道八宫卦变顺序，配置六神，六亲，还有年月日时四柱这些最基本的东西。

他自己的判断就是九五爻兄弟戌土发动，会不会破财，叫我看一看。

我看到九五爻配的六神是青龙，就问他最近亲戚朋友有没有家里办喜事的？他说没有，出门在外，亲戚都不在一起，什么结婚生孩子搬家这两年都没有可能。

我说：看这个卦，是花钱吃喜酒的卦。

他就问我：那你说吃喜酒，我实在想不出我今年有什么亲戚要办喜事的，估计不可能。但是你说的吃喜酒，你是怎么看出来的呢？

我就对老张说：你起的六爻卦，六个爻中每个爻都有一句话叫爻辞。而且每个卦也都有句话叫卦辞。你这个水天需卦，九五爻动，九五爻辞就是：需有酒食贞吉。加上九五爻是兄弟爻，是要破费的，青龙为喜，所以说你可能要花钱吃喜酒。

老张听了之后，说：我学的六爻卦，就知道那个卦在哪一宫，哪个爻持世，怎么配六神，然后就用五行生克进行算卦了。至于你说的什么爻辞，卦辞，我真的不知道还有这些东西。

我知道跟他说多了，可能也理解不了，就没有再说装卦还要把天干也装进去的事了。因为我也不知道天干怎么用，按京房纳甲装卦法，是天干地支都用上的。

六爻就是有准头，老张在过了十来天的时候，参加了一个结婚酒席。难怪他说没有亲戚有喜事，不是亲戚。绝对想不到的一个同事的儿子结婚，把他叫去吃饭，他不好意思白吃，就随了份子。

由此可见，六爻卦不能单单只看五行生克就完了，还得看看爻辞和卦辞，甚至卦象。

这是一件事情，我再来说第二件事情，也是好多年前的事情了。

有一天中午，小伙子小朱急急忙忙的跑到我跟前，问我：他们都说我今年有牢狱之灾，你帮我看看有没有，他们说的都跟真的一样。

我说：真想知道？你随便说一个数，最好是两位数。

他说：我今年18岁，就18。

我说：等会，我排一下。

我简单的用乾1坤8，就出来一个《否》卦，财爻持世，那时候正逢仲秋八月，财爻逢月破，破财的象非常明显。我说：牢狱之灾倒是没有，破财倒是有。

小朱半信半疑，一直都没有事情发生。都快过年了，估计也不会有破财的事情了。

没想到最后几天，跟厂里穿综的姐妹俩因为争压车，结果由吵架升级到打架，由于不堪被姐妹俩辱骂厮打，拿起一根方木把姐妹俩其中一个打伤了。

最后进了医院，没啥事，但姐妹俩不依不饶，住医院不出院，最后小朱的剩下一个半月工资就算赔给她们了。

六爻还可以这样简易的玩，随口报数，然后起卦，进行判断。

5. 易经元亨利贞是什么意思？

【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元。”《史记·文帝本纪》：“以全天下元元之民。”《注》：“古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。”⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》：“性类循理，品物咸亨。”⑷“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”又《说文解字》【刀部】利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，义之和也。”（“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者，揭钁臿，负龙土。《注》臿，铧也。靑州谓之铧，有刃也。）⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》：“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》：“贞良死节之臣。”简评：从乾本经中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位，希望平民百姓都能生活幸福，并且指出要达到此目标必须遵循的途径，那就是搞好农耕活动。

6. 学易经下载哪个软件好？

《周易折中》清代康熙御命李光地主编，张廷玉等参与，易理精详，囊括王弼程朱理学。学易必备宝典

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。

六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

可以去尚卓文化，那里有专门的易经培训课程

7. 如何解读周易乾卦？

答曰：乾不是天！而是“求生欲”，重新奋发向上。“乾为天”，仅是便于作图排盘的应景之举，出自孔夫子《易传･象》曰：“天行健，君子以自强不息。”。

那么，什么是乾？有图有真相，文史密匙精选，汉夷契普四语参照，从甲骨文、金文、大小篆、简牍、帛书、汉隶和传抄古文全解码——

▲汉典网乾字源流演变

▲【归藏文字告白，『树木开始想着，给披上青碧色，被(天气)孕育抽芽，(万物复苏)季节到达』曰乾。】用今天气候学农业术语：是地该月年平均气温≥10摄氏度，湿度≥5%，光照≥3小时……就进入初春季节，植物开始发芽抽条，动物开始发情交配。故曰：乾不是天！

关于周易乾卦

孔子《易传･象》批曰：“天行健，君子以自强不息。”——十分精辟入理！冬天万物沉眠，但不是死了！而是积蓄力量；真是枯木逢春，它根本早已坏了，即使萌生了几枚小芽，终也于事无补。孔子及门徒《易经･彖》解曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天！云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”关于时乘六龙以御天

【六龙】一指六气，风、热、暑、湿、燥、寒；故曰“时乘六龙以御天”。二指六淫，是风、火、暑、湿、寒、火，故传“龙性至淫，龙生九子，龙为鳞虫之长”云云。(笔者注)

这是因为，卦字出现很晚！卦的本字是圭，而『观象授时，圭表测影法』，正是伏羲八卦的真正起源，远古天文历法的智慧结晶。

▲【归藏文字告白，『窥视过往(阅历)，一开始有担保』曰卦。】圭表测影法原理：长年蹲守野郊，纪录下该一地点，日出/入立杆影长、与地平线方位角、日影旋转弧度等数据，来反推该地区的四时八节、八风六合等，用于指导人事生产生活。

▲周易乾卦中，龙非神兽！“时乘六龙”可以说是【周天星斗･二十八宿･东方七宿･四象之苍龙分身投影。】传说中，伏羲农历二月二生人，“(苍)龙抬头，春雷(现)震，万物复苏，百兽妊娠，千鸟孕卵的季节到来。”故《国语》载：“太皞氏风姓，龙纪龙官龙师。”具体天文星象，有专业史籍详解。

故而，乾卦是周易中纯阳卦，刚健生昂。那些孱弱者，都被漫长寒冷的冬天，给无情地淘汰掉了！